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Umschau und Kritik wird als Rezension von G II behandelt und dort im Apparat geboten. Nur für G I läßt sich die Frage nach der ursprünglichen Gestalt dieser Textform beant worten: Hs. B bezeugt diese Form am besten; die Rezensionen (a, b, c, d) weisen in unterschiedlichem Maß sekundäre Einflüsse aus G II auf. Aber welche der beiden Formen (I oder II) bezeugt den ursprünglichen griechischen Text bzw. kommt ihm näher? Durch die Qumran-Funde ist «die Existenz einer aramäischen bzw. hebräischen Grundlage der Textform G II gesichert» (Text u. Textgeschichte S. 22). Der literarische Vergleich der beiden Textformen, die schon früh nebeneinander bestanden haben, ergibt, daß «grundsätzlich die Erklärung der Textform G I als bewußte, vor allem auf Textkürzung ausgerich tete Bearbeitung der Textform G II größere Wahrscheinlichkeit besitzt» (S. 37). Sie dürfte grundsätzlich als «Verkürzung, Vereinfachung und Verdeutlichung der vorgegebenen Textform G II» zu gelten haben. Allerdings stellen sich in Einzelfällen wegen Übereinstimmung und Überschneidung, vor allem aber wegen der dürftigen Überlieferung von G II vielfältige Probleme. - H. hat nicht nur für G I den ursprünglichen Text von G I, auch in Auseinandersetzung mit Rahlfs, sowie Umfang und Art seiner Rezensionen weiter abgeklärt, sondern auch die Textgeschichte
Biblische Zeitschrift – Brill
Published: Jul 24, 1987
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